CÂNON BÍBLICO DO NOVO TESTAMENTO

“Lembrai-vos dos vossos guias que vos falaram a palavra de Deus e, atentando para o êxito de sua carreira, imitai-lhes a fé”. Hebreus 13:7

A comunidade cristã primitiva teve que lidar com muitas adversidades. Primeiramente, acreditando ser uma continuidade de Israel, lidou com os descrentes. Em segundo, havendo se expandido para as comunidades gentílicas, afastou-se do judaísmo e viu-se no meio de uma tensão entre aqueles que assimilavam a cultura greco-romana e os que a rejeitavam. Aparecem heresias e a necessidade de se delimitar a fé cristã em contornos mais fortes. Em resposta às heresias nascem os credos, os símbolos da fé e o cânon.

Há quem considere que o cânon bíblico do Novo Testamento foi o primeiro evento dogmático na história do cristianismo. O cânon se refere aos livros que compõem o Novo Testamento. Por volta de 180 d.C., a Igreja de Roma compilou uma relação de livros que ficou conhecida como o Cânon Muratoriano; este documento data do século oitavo, mas foi descoberto em Milão no século dezoito, em uma biblioteca. Nele aparecem listados os quatro evangelhos, as cartas de Paulo, as três cartas de João, as de Judas e Apocalipse. As cartas de Hebreus, Tiago, 1 e 2 Pedro não aparecem.

Dentre outras razões, a elaboração do cânon foi motivada pela ameaça que o gnosticismo representava à igreja. As influências gnósticas estão claramente presentes no pensamento de Marcião (100-160), um rico comerciante naval que em aproximadamente 140 muda-se para Roma, faz uma importante doação à igreja local e dissemina suas idéias. Ele era extremamente dualista, fazia oposição entre o Antigo e o Novo Testamento, Lei e fé, um Deus do Antigo Testamento e um do Novo Testamento e também defendia que a humanidade de Jesus era aparente.

O cânon marcionita consistia em: Ev. de Lucas e as epístolas paulinas (exceto 1 e 2 Timóteo e Tito) e todo o Antigo Testamento ficava de fora. Este foi o estopim para uma definição clara sobre quais seriam os livros inspirados e que serviriam de base para o ensino nas igrejas cristãs.

Outros fatores influenciaram na formação do cânon do novo testamento. A passagem da primeira à segunda geração cristã, desaparecem os apóstolos. O esgotamento da tradição oral ligada diretamente à fonte (apóstolos). Uso dos escritos na liturgia. Necessidade da catequese e da apologética. Impossibilidade de se estabelecer a teologia cristã unicamente sobre a base do AT.

CRITÉRIOS PARA A CANONICIDADE

1-     Uso normativo no culto: lidos e usados no culto dominical;

2-     Deveriam refletir o ensino da tradição para serem realmente apostólicos;

3-     Deveriam ser universais, amplamente usados nas Igrejas;

4-     Tinham que pertencer a dois gêneros literários: narrativo e epistolar;

5-     Origem apostólica;

6-     Aceitação tradicional;

7-     Conformidade com a regra da fé ou a fé da igreja.